Joan Guerrero, el "poeta de la imatge", ens deixa als 84 anys

Maig de 2024

El 28 de novembre del 2023, molts dels seus amics i companys de professió van tenir l'oportunitat de compartir amb ell una estona en l'exposició «Congelando el tiempo. El alma detrás de la lente» del fotògraf Pepe Encinas, on l'autor ens mostrava un recull de retrats d'un munt de fotògrafs que havien estat els seus amics i els seus mestres. En Joan Guerrero n'era un d'ells i va assistir a la presentació d'aquesta mostra.

Joan Guerrero, que ens deixà el passat dia 3 d'abril, va néixer a Tarifa, Cadis. Allà ja "jugava" a enquadrar els seus amics mentre es divertien per la platja, fent veure que una capsa de mistos era el visor d'una càmera fotogràfica. Amb aproximadament 20 anys, en Joan es va traslladar a Catalunya; concretament a la localitat de Santa Coloma de Gramenet. Les seves primeres col·laboracions les va fer per a la revista Grama, inicialment escrivint una crítica de la pel·lícula Mouchette al número 3 de la revista, i posteriorment com a fotoperiodista pels voltants de l'any 1969. Més endavant, destaquen les seves col·laboracions com a fotògraf en diaris com El País, El Diari de Barcelona, El Periódico de Catalunya, La Vanguardia o El Observador, i la seva tasca va estar caracteritzada per un rerefons social molt compromès amb les capes més febles i vulnerables de la societat.

Quelcom que ens demostra el caràcter compromès d'en Joan Guerrero, com a professional, però també com a persona, és que, al llarg de la dictadura franquista, va dedicar-se a revelar els rodets que li portaven altres fotògrafs que denunciaven el règim feixista, i que en Joan, treia a la llum des d'un laboratori que es trobava en la més absoluta clandestinitat.

Al llarg de la seva carrera, la seva tasca com a fotògraf, la va desenvolupar també per gran part de l'Amèrica Llatina, realitzant reportatges en països com Equador, Nicaragua, El Salvador i Brasil. També va participar en més d'una cinquantena d'exposicions col·lectives i publicant nombrosos llibres de fotografia.

La personalitat i la manera de mirar de l'enyorat mestre i fotògraf social, es defineix en les seves pròpies declaracions en una entrevista que Gramenet TV li va fer l'any 2023, i on deia: "Si primer ets persona i després fotògraf, a la llarga, la gent t'obre els braços i et diu, fes el que vulguis, perquè confio en tu, i t'obre la porta de la seva casa".

El també fotògraf David Airob, editor en cap de fotografia de La Vanguardia fins al 2010, i guanyador de diferents premis, va realitzar un emotiu i excel·lent documental, titulat La caja de cerillas (2014), on Joan Guerrero parla de la seva vida, dels seus orígens, i on deixa una mostra ben clara de les seves reflexions més profundes.

Peu de foto: Joan Guerrero, a l'exposició "Congelando el tiempo. El alma detrás de la lente", al costat del retrat que li va realitzar Pepe Encinas, l'autor de la mostra. Foto: Balacloch.

En l'actual circ polític, continua l'espectacle

 Maig de 2024

Si en el darrer número d'aquesta publicació parlàvem de la polarització, i ens referíem a aquest fenomen com a un dels reptes del segle XXI, aquests mesos de març i abril, farcits de conteses electorals, passades, presents i properes, com les del País Basc del passat 21 d'abril, les catalanes del 12 d'aquest mes, les europees del pròxim 9 de juny, etc., han estat especialment intensos, no només pel que fa als relats per part dels partits, als inesperats girs de guió del president espanyol Pedro Sánchez, sinó també a l'escalada del conflicte bèl·lic entre l'exèrcit israelià i l'aparició en escena de l'Iran. Amb aquests darrers esdeveniments, aquest article bé podria ser una continuació de l'anteriorment esmentat, perquè malauradament, els ànims a l'hora de crear crispació entre la ciutadania, lluny de minvar, s'accentuen


 

El mes de març, l'agència EFE, ens relatava com va desenvolupar-se el míting a Ohio, on l'expresident dels Estats Units i candidat republicà Donald Trump, deixava anar una "amenaça", o "predicció", o "advertència", de la possibilitat d'un bany de sang en cas que perdés les eleccions del pròxim mes de novembre contra l'actual president, Joe Biden. Concretament, deia: "Si no resulto elegit, hi haurà un bany de sang. Serà un bany de sang per al país", i afegia: "No crec que hi hagi altres eleccions en aquest país, si no guanyem aquestes eleccions... per descomptat no unes eleccions que tinguin sentit".

En barrejar aquestes declaracions sense deixar clar a què es referia, però just en un moment en què parlava de mesures proteccionistes pels vehicles fabricats als Estats Units, certes veus dins del partit republicà sortien en defensa del magnat novaiorquès, traient ferro a les declaracions, i dient que probablement es referia, amb el concepte "bany de sang", a un desastre econòmic dins de la indústria automotriu nord-americana.

En el mateix míting, i com ja és habitual, demostrava un cop més el seu vessant xenòfob titllant les persones migrants com a "criminals" i posant en qüestió que fossin persones. "No sé si se'ls pot anomenar persones. Penso que en alguns casos no són persones, però no puc dir això", va deixar anar, com qui no vol la cosa. I tal com pot comprovar-se, sense cap ànim d'apaivagar la crispació, sinó més aviat, amb una clara intenció de crear encara més convulsió.

Si hi ha alguna cosa palpable, és que el candidat republicà, mai ha reconegut la seva derrota contra Biden des de les eleccions presidencials del 2020. Recordem que Donald Trump està imputat per l'intent de revertir els resultats electorals i pel fet d'haver instigat l'assalt al Capitoli del 6 de gener del 2021, amb el resultat de tres manifestants i un policia morts, i més de 600 persones imputades pels tribunals federals, a qui, Trump, va qualificar d'"ostatges" i a qui promet indultar si assoleix tornar a la Casa Blanca.

De fet, El tema de no assumir una derrota electoral el tenim ben present i ens resulta força familiar. El Partit Popular arrossega encara el mal gust de boca que li va ocasionar perdre les eleccions del 2004, tot venint d'una majoria absoluta parlamentària en l'anterior legislatura. El motiu, en unes eleccions generals que van tenir lloc tres dies després dels fatídics atemptats de l'11-M en la xarxa de rodalies de Madrid, i l'ús electoralista que se'n va fer per part del PP sobre els seus presumptes autors, ocultant i distorsionant fets, van culminar amb la victòria del PSOE encapçalat per l'expresident, José Luis Rodríguez Zapatero. Si ho analitzem en detall, el detonant de la polarització a l'estat espanyol, és més que probable que vingui de la situació política que va donar-se en aquelles dates. Sigui com sigui, des d'aleshores, el Partit Popular, sempre que ha perdut unes eleccions, té la tendència de catalogar als subsegüents presidents socialistes com a "il·legítims", orquestrant una destructiva campanya de desqualificació.

L'exemple recent el tenim amb el fet excepcional que va tenir lloc el passat 24 d'abril, dia en què el president espanyol, Pedro Sánchez, feia pública una suspensió de les seves activitats per a avaluar la possible dimissió del seu càrrec. El president s'adreçava a la ciutadania a través d'una carta on explicava que el motiu d'aquesta necessitat de reflexió, venia donat perquè un jutjat de Madrid havia obert diligències prèvies contra la seva dona, Begoña Gómez, a demanda de l'organització ultradretana Manos limpias, i amb la finalitat d'investigar-la pels presumptes delictes de tràfic d'influències i corrupció. Fets basats en retalls de premsa de mitjans de comunicació, que la mateixa organització demandant ja va expressar que podia tractar-se de notícies falses.

Molt s'ha especulat entorn de si aquest anunci de dimissió -que com sabem, no va produir-se-, es tractava, o no, d'un acte de tacticisme polític a les portes de les eleccions catalanes, on el president Puigdemont acaparava tota l'atenció en confirmar la seva tornada a Catalunya, i que aquesta decisió de Pedro Sánchez desactivava totalment l'atenció dels mitjans sobre el president català a l'exili. En qualsevol cas, la carta a la ciutadania, denunciava l'estratègia d'assetjament i enderroc a la qual la dreta i la ultradreta, conjuntament, amb els seus col·laboradors necessaris, el sotmetien a ell i a la seva esposa. Cert en gran part, però el to de la carta, així com la seva posterior compareixent-sa del 29 d'abril, i les entrevistes concedides a diferents mitjans, també han estat carregades d'una emocionalitat que s'apropa perillosament al populisme i que no ajuda gens a la reflexió, però sí que són la base per a crear encara més polarització.

Per acabar d'adobar-ho tot, i entremig d'aquests fets, ens despertàvem la matinada del diumenge 14 d'abril, amb les principals capçaleres anunciant l'atac de l'Iran a Israel en resposta al bombardeig de principis de mes de l'exèrcit israelià sobre el consolat iranià a Damasc. L'ambaixador de l'Iran a Síria, Hossein Akbari, ja va advertir que Teheran donaria una dura resposta contra Israel, i així va ser, tot i que no van estar pocs els analistes que van qualificar l'atac iranià de "teatralització" pel fet que havia estat anunciat dies enrere i donant unes hores de marge a Israel per a preparar-se i aconseguir la neutralització del 99% dels 170 drons, 30 míssils de creuer i 120 míssils balístics que van ser llançats sobre punts estratègics i que no van comportar la pèrdua de cap vida humana. No obstant això, si a l'hora de llegir aquestes línies, no s'ha produït encara, el primer ministre d'Israel, Benjamin Netanyahu, i a pesar de la prevenció que si li demana des dels Estats Units, assegura que amb treva o sense, pensa entrar a Rafah amb la intenció de dur a terme un nou atac, com més aviat millor.

Així, doncs, continuem en mans d'aquesta colla de constructors de castells de cartes que, esperem que tinguin bon pols i que no acabin enfonsant-ho absolutament tot.

Peu de foto 1: La Trump Tower, amb 58 plantes que s'alcen de la Cinquena Avinguda, entre els carrers 56 i 57 de Manhattan. Les mesures de seguretat a l'edifici s'han incrementat de forma considerable d'ençà que el seu propietari accedís a la presidència del país. Foto: Balacloch.

Peu de foto 2: Els titulars que figuraven en les capçaleres dels principals mitjans de comunicació, la matinada del 14 d'abril, ens alertaven de l'atac iranià a Israel. Foto: Balacloch.

Espàrrecs silvestres

 Maig de 2024

Ens trobem en plena temporada d'espàrrecs silvestres, anomenats també com a espàrrecs verds o de marge.

Poden aparèixer en terrenys calcaris o fins i tot rocosos, i la seva recollida s'estén des del mes de març fins a juny.

Igual que amb els espàrrecs blancs, els silvestres comparteixen les mateixes propietats diürètiques combatent de manera eficaç la retenció de líquids. Alhora, tenen qualitats depuratives, i tot i que encara no s'ha trobat cap fórmula màgica per assolir "l'eterna joventut", sí que és cert que les propietats antioxidants dels espàrrecs, són eficaces per prevenir l'envelliment prematur. A més, la seva riquesa en fibra i els seus baixos nivells calòrics, els fan aptes per a dietes orientades a la pèrdua de pes.

Saltats amb alls, a la planxa, en truita, com a guarnició, en amanides, canelons, amb arròs, amb gambes... trobareu mils de possibilitats per a delectar-vos amb aquesta planta que podeu trobar, fins i tot, al llarg dels vostres passejos pel camp.

Agenda Cultural

 Maig de 2024

Balloon Museum

Palau Victoria Eugenia
1de maig - 15 de setembre
plaça de Carles Buïgas 7

La primera exposició dedicada a l'Art Inflable a Barcelona; una col·lectiva, muntada en els històrics espais del Palau Victòria Eugènia, que acull artistes nacionals i internacionals amb obres que tenen com a element principal l'aire. Un recorregut únic que inclou diverses tipologies d'obres: grans instal·lacions, escultures inflables, obres interactives i digitals. Finalment, una galeria de vídeo dedicada a aprofundir en la història de l'Art Inflable.

BALLOON MUSEUM. Foto: Balacloch

 
Tim Burton's Labyrinth

Palau Victoria Eugenia
08 de maig – 16 de juny
plaça de Josep Puig i Cadafalch 7

Una oportunitat única per endinsar-vos en la ment de Tim Burton i en el seu procés creatiu en descobrir centenars d'obres originals del director. Travesseu el bosc fosc i màgic de La núvia cadàver, redescobriu els acolorits personatges d' Eduardo Manostijeras, Charlie i la Fàbrica de Xocolata o Beetlejuice, i perdeu-vos en l'increïble món d' Alícia al País de les Meravelles o L'Estrany Món de Jack.

Exposició 'CreArt: La mirada de l'artista'

Centre Cívic Ateneu Fort Pienc
12 d'abril – 28 de maig
Plaça Fort Pienc 4 - 5
93 23278 27

L'art permet als infants expressar-se de manera personal interpretant allò que volen explicar a través de les seves creacions. L'artista "mira" a través dels ulls, del cap i del cor. En l'edició 2023-24 de CreArt, l'infant descobreix les possibilitats expressives de l'art a través del dibuix i la pintura per poder fer la seva creació i mostra el món a través de la seva mirada única, personal i transformadora.

Sobreviurà la democràcia a la intel·ligència artificial?


CaixaForum Macaya
30 de gener – 28 maig
Pg. Sant Joan 108
934579531

El cicle examina la relació entre les tecnologies de la intel·ligència artificial i la democràcia des d'una perspectiva pluridisciplinària, i abordarà el futur de la democràcia en el context de les noves tecnologies algorísmiques, els bancs de dades i les decisions automatitzades. Fins a quin punt és compatible la idea de democràcia com a sobirania popular amb la presència creixent de sistemes de decisió algorísmica?

Dimarts 28 de maig de 2024 a les 18:30 h
La qüestió dels biaixos algorítmics, la bretxa digital i la cohesió social susciten inquietuds i, al mateix temps, possibilitats. És compatible la governança algorítmica amb els ideals democràtics d'igualtat? A càrrec de Dr. Jude Brown i Dr. Bernard Hartcourt.

A voltes amb “la pertinaz sequía”

  Abril de 2024

Un cop més, telenotícies i planes de premsa ens anuncien la gravetat de l'actual sequera. Se'ns mostren imatges de l'església romànica de Sant Romà de Sau, emergida de les aigües, com a prova irrefutable de "la sequera més gran del segle". Aquests titulars, d'una banda, certs, no deixen de ser una mica alarmistes. Existeixen fonts documentals que ens parlen de sequeres que daten d'abans de Crist; períodes de fam a conseqüència de sequeres al llarg del segle XVIII; i no oblidem que l'adjectiu "pertinaz" per a referir-se a aquest estrall climatològic, el trobem en cròniques del segle XIX, tot i que va ser en el règim franquista on va popularitzar-se a través del noticiari propagandístic NO-DO, alhora que el dictador inaugurava pantans

Aquest ha estat l'aspecte del pantà de Sau al llarg de la sequera d'enguany. La imatge de les restes de l'església romànica ha esdevingut icònica a l'hora de mostrar-nos els efectes de la sequera en el nostre territori. Foto: Balacloch.
Aquest ha estat l'aspecte del pantà de Sau al llarg de la sequera d'enguany. La imatge de les restes de l'església romànica ha esdevingut icònica a l'hora de mostrar-nos els efectes de la sequera en el nostre territori. Foto: Balacloch.

Les primeres dades científiques de períodes de sequera, consten de ben entrat el segle XIX amb l'aparició dels primers pluviòmetres que ja podien mesurar la quantitat de pluja caiguda en un lloc determinat. Amb anterioritat, les fonts provenen de les cròniques locals, municipals o eclesiàstiques, on ja hi ha constància de fortes sequeres amb greus conseqüències.

L'historiador Diodor de Sícul, contemporani de Juli Cèsar, i d'Octavi August, explicà la Gran Seca que va durar 26 anys, entre el 224 i el 198 aC, estenent-se per tot el territori peninsular i provocant la ruïna general d'Hispània. En l'època goda, fonts àrab-hispanes que ens arriben a través de tractats d'agricultura d'al-Àndalus com el Kitab-Zuhrat Al-Bastan, detallen la terrible sequera de l'any 641. Les oliveres de l'antiga província bètica romana van assecar-se i morir després de set anys sense pluges, i van haver de ser replantades amb esqueixos portats de Tunísia. Així i tot, a conseqüència d'aquella sequera, va arribar una espantosa fam, una epidèmia de la pesta, i nombrosos conflictes socials. En Los "Anales de Granada" de l'historiador Francisco Henriquez de Jorquera, en l'apartat titulat calamidades, relata com la sequera dels anys 1603 fins al 1605, va portar la fam a tota la península, i precisa com es feien les novenes a la verge i com la portaven en processó.

Les novenes i rogatives a Déu, als Sants i la Verge, implorant l'arribada de les pluges, es remunten al segle V, donant-se de manera molt freqüent al llarg de l'edat mitjana, però amb continuïtat fins a l'actualitat. En la premsa dels segles XIX i XX podem trobar informació de com n'eren de constants aquestes manifestacions religioses. De l'examen d'aquestes dades inesgotables, pot deduir-se la magnitud que han assolit les sequeres al llarg dels temps.

Els climatòlegs coincideixen en el fet que no tota la culpa de les sequeres és de l'escalfament global. La particular situació geogràfica de la península Ibèrica la predisposa a aquesta anomalia transitòria, particularment en certes zones i períodes de l'any. Factors com la latitud o el relleu determinen que les parts de l'interior i del sud, experimentin estius calorosos i secs amb escassetat de pluges. Tenint en compte aquesta situació inevitable, la sequera, continuarà sent obstinadament pertinaç.

L'actual clima de polarització, un repte del segle XXI

  Abril de 2024

La història de la humanitat està marcada per una fràgil salut de ferro. Anteriors a les primeres civilitzacions ja hi havia refregues tribals, i amb els sumeris apareixen els primers exèrcits i les batalles campals pels recursos naturals, les rutes comercials, l'expansió territorial o les desavinences religioses entre altres motius. Com a espècie, estem condemnats a entendre'ns, sí, però a bufetades. No obstant això, i a pesar que l'ésser humà ha mostrat sempre aquesta disposició, l'actual ambient de polarització política i social no deixa de ser un fenomen, que tot i que ve de lluny, identifiquem com a un dels signes dels nostres temps

Una jove intentant aturar una càrrega policial en un dels aldarulls que van donar-se al llarg del "procés" a Catalunya. Imatge que pot encaixar en qualsevol moment històric, però que guanya rellevància en un context de polarització política i social. Foto: Balacloch.
Una jove intentant aturar una càrrega policial en un dels aldarulls que van donar-se al llarg del "procés" a Catalunya. Imatge que pot encaixar en qualsevol moment històric, però que guanya rellevància en un context de polarització política i social. Foto: Balacloch.

La fundació FundéuRAE, promoguda per la Real Academia Española i l'Agència EFE, va escollir "polarització" com a paraula de l'any 2023. La seva presència constant en mitjans de comunicació per referir-se a l'actual clima de crispació que es viu en l'opinió pública i en l'àmbit social i polític a escala mundial, l'han convertit en l'escollida entre dotze candidates, com ara: amnistia, euríbor o guerra, entre d'altres. Però. Per què de tot allò que fins no fa massa eren confrontacions, tensions, divisions o conflictes, ara, en diem polarització?

En part, sempre ha estat així en qualsevol societat i on en determinats períodes s'han donat situacions de divisió entre persones o col·lectius amb opinions, creences o valors diametralment oposats i on s'han generat antagonismes que han dificultat un possible diàleg. La nostra història ha estat i està plena de fets que han tingut un impacte cabdal en el decurs de la humanitat. En tot cas, si bé totes aquestes fites les vivíem de manera gradual i lineal, ara les vivim de forma exponencial. No fa gaires anys que ens assabentàvem de la majoria de les coses que passaven, l'endemà dels fets, en llegir la premsa mentre preníem l'esmorzar i amb la possibilitat de prendre'n perspectiva i assimilar els esdeveniments de forma reflexiva i raonada. Per contra, des de l'aparició d'internet i les xarxes socials, tant si els esdeveniments són frívols com si són crucials, els coneixem en temps real, minut a minut, i en permanent difusió a través de xarxes, plataformes i mitjans audiovisuals o digitals. Resulta impossible pair-ho tot, prendre'n distància i assimilar qualsevol circumstància amb una mínima calma.

Només cal fer una repassada de tot allò que està suposant aquest segle XXI, el qual ja vam encetar amb l'atemptat a les Torres Bessones el 2001 i la invasió de l'Iraq el 2003. Irrompen les xarxes socials:
Myspace (2003), Facebook (2004), YouTube (2005) i Twitter (2006). El 2007, Apple llança el seu model iPhone, el qual revoluciona l'accés a les xarxes des dels dispositius mòbils. La crisi econòmica del 2008 comporta una gran bretxa social entre rics i pobres, així com un clima de ressentiment i frustració. El 2019, amb nombrosos confrontaments socials arreu del món, i sense precedents, entre població civil i membres dels cossos de seguretat, esdeveniments que tenen com a denominador comú la insatisfacció de la ciutadania amb les seves institucions governamentals: França amb les armilles grogues, Hong Kong, Sudan, Algèria, diversos països d'Amèrica Llatina, etc., es converteixen en importants nuclis de conflicte. La pandèmia de la Covid-19 i el confinament de l'any 2020. L'arribada de les intel·ligències artificials generatives que suposen un abans i un després en l'àmbit creatiu i tecnològic. Per acabar aquest repàs, en el moment actual ens trobem davant de dues guerres mediàtiques: la invasió russa a Ucraïna i el conflicte entre el govern d'Israel i Hamàs. Ambdues són susceptibles de no tenir un final a curt termini. Pel que fa a la primera d'elles, és necessari destacar que en darreres declaracions, Vladímir Putin ja ha deixat molt clar que si l'OTAN envia tropes a Ucraïna, això "Ens col·locarà a un pas d'una tercera guerra mundial a gran escala". En definitiva, ens està quedant un segle XXI preciós.

Aquest és l'actual context, però no perdem de vista que el segle passat (com qualsevol altre), tampoc va estar exempt d'esdeveniments: dues guerres mundials, la Guerra Civil Espanyola, la de Vietnam, les crisis econòmiques com el Crac del 29, la del petroli del 1978 o La guerra del Golf del 1991 que va donar lloc a una forta recessió en els anys següents, la pandèmia de la Sida i un llarguíssim etcètera. En canvi, no sembla que els nostres pares o avis visquessin tan estressats per culpa d'un excés d'informació sobre aquests fets. No vivien "infoxicats", i en aquest sentit potser sí que la diferència entre una societat fragmentada (com sempre) i una polaritzada (com l'actual), es troba en la percepció de l'entorn que rebem a través dels mitjans de comunicació tradicionals i dels diferents canals. Mentre que els mitjans -suposadament- ens donen una informació contrastada i verificada, alhora que seleccionada i jerarquitzada, pels canals com les xarxes socials i les diferents plataformes hi circula tot, sense ordre i sense cap verificació. Els algoritmes
poden utilitzar-se per a crear "bombolles de filtre" i "cambres de ressò" on se'ns prioritza la informació que confirma els nostres biaixos, censurant o donant molt poca visibilitat a qualsevol punt de vista que competeixi o sigui diferent. L'homofília, la tendència de les persones a relacionar-nos amb persones semblants, s'accentuaria dins d'aquest sistema tancat.

Malgrat tot, l'existència d'aquesta polarització no és només una conseqüència de les xarxes socials. Tan sols són eines, i el seu ús correcte depèn de qui i com les fa servir. La polarització creix quan els mitjans tradicionals esgrimeixen agendes pròpies i partidistes reforçant les divisions existents.
Quan els polítics i els gabinets de comunicació es dediquen a cercar el titular simplificant el discurs, manipulant sentiments, provocant emocions i deixant de banda els arguments i les raons. Els Partits i la ciutadania es radicalitzen i augmenten els populismes alhora que ho fa la desinformació. Els constants casos de corrupció es converteix en motiu de desconfiança cap a les institucions. Afegim-hi l'actual inestabilitat de governs que en prou feines poden completar una legislatura, i el panorama de desigualtat econòmica i d'inseguretat laboral.

Com veiem, és un fenomen multifactorial, tant en l'àmbit socioeconòmic, cultural, polític i tecnològic, que arriba a la seva màxima expressió quan percebem les preferències d'altres persones o col·lectius com amenaces vitals a les nostres. Més encara, si un sol element, qualsevol de la nostra identitat, sigui una creença, una opinió o una idea, es converteix en el més important i "nosaltres" ens sentim reduïts pels "altres" (o viceversa), només a aquesta sola cosa en la qual divergim. S'acaba prenent la part pel tot, se simplifica al contrari, se'l demonitza podent arribar a deshumanitzar-lo, i s'arriba a extrems que ja hem assolit com a espècie, abocant-nos a situacions que no ens han portat res de bo.

Les alternatives a aquest clima actual no són fàcils, i és essencial promoure la col·laboració i el diàleg constructiu en la cerca de solucions. Tothom, des de les institucions i els estaments, pot contribuir mitjançant la reflexió crítica i l'obertura a diverses perspectives, deixant de banda prejudicis, biaixos i conviccions inamovibles. Mitjançant un esforç col·lectiu, cal treballar en la creació d'un entorn més inclusiu i empàtic. Això requereix un compromís continu per part de tots els actors socials, inclosos els ciutadans.

Les pomes esperiegas

  Abril de 2024

És una varietat de poma autòctona del Rincón de Ademúz. L'esperiega, no es troba a cap altre lloc del món.

La recol·lecció comença a partir de la primera quinzena d'octubre i es poden mantenir per si mateixes, fins a l'abril o el maig.

Presenta una textura densa, compacta i cruixent, i un sabor dolç lleugerament acidulat. Acostuma a consumir-se fresca, però també és molt utilitzada per a l'elaboració de melmelades, pastissos, galetes, compotes i sucs, així com per a sidres i licors. El seu aroma és tan intens que antigament es posaven pomes esperiegas dins dels armaris per tal de perfumar la roba.

Es desconeix el seu origen, però se suposa que va començar a produir-se per hibridacions dels pomers existents, i d'on va ser seleccionada per les seves peculiars característiques. Pel que fa al nom, possiblement prové d'Hespèrides, les nimfes protectores dels arbres fruiters en la mitologia grega.

Nou disc de Sopa de Cabra i gira per al 2024

 Abril de 2024

Gerard Quintana, líder de Sopa de Cabra, que també compta amb la resta dels seus components: Josep Thió, Pep Bosch i Cuco Lisicic. Foto: Balacloch.
Gerard Quintana, líder de Sopa de Cabra, que també compta amb la resta dels seus components: Josep Thió, Pep Bosch i Cuco Lisicic. Foto: Balacloch.

El projecte Ànima apareixerà el novembre del 2024, després de cinc anys de l'aparició del seu darrer disc amb temes inèdits, La gran onada.

Aquest nou treball del grup de rock gironí, presenta algunes peculiaritats: Una és que ja des del mes de gener, se'ns van avançant alguns dels temes en forma de single; l'altra, que cada tema comptarà amb la col·laboració d'un artista que el conjunt considera que "té ànima".

Conjuntament amb la publicació d'aquest nou treball, el grup, Sopa de Cabra, iniciarà una gira que acabarà el març del 2025.

El retorn als escenaris del grup liderat per Gerard Quintana, s'inspira en la celebració dels 30 anys de Ben endins, el seu disc més venut, i amb cançons que han esdevingut himnes com l'Empordà o El boig de la ciutat. En aquella celebració dels 30 anys, Sopa de Cabra va omplir de gom a gom el Palau Sant Jordi esgotant les entrades.

Aviat podrem gaudir dels Sopa, en concert, i la seva manera característica de començar-los al crit de "Bona nit, malparits!".